কোন সমাসে ব্যাসবাক্য হয় না?

বাংলা ব্যাকরণে 'সমাস' একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়, যেখানে একাধিক পদ একপদীকরণের মাধ্যমে একটি নতুন পদ তৈরি করে। এই নতুন পদটির অন্তর্নিহিত অর্থ বোঝানোর জন্য যে বিস্তৃত বাক্য বা শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করা হয়, তাকে 'ব্যাসবাক্য' বা 'বিগ্রহবাক্য' বলে। কিন্তু কিছু সমাস এমন আছে যেখানে পদের ব্যাসবাক্য প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তৈরি করা যায় না।

নিত্য সমাস এমন একটি সমাস যেখানে সমস্যমান পদ দ্বারা ব্যাসবাক্য গঠন করা যায় না, অথবা ব্যাসবাক্য গঠন করতে কৃত্রিমভাবে অন্য পদের সাহায্য নিতে হয়। এই সমাসের ব্যাসবাক্য সেই সমাসবদ্ধ পদের অর্থ অনুসারে অন্য পদ দিয়ে ব্যাখ্যা করা হয়। এক্ষেত্রে, সমস্যমান পদগুলোর বাইরে থেকে অতিরিক্ত পদ এনে ব্যাসবাক্য তৈরি করা হয়। যেমন:

    
• অন্য গ্রাম = গ্রামান্তর
    
• অন্য দেশ = দেশান্তর
    
• কেবল দর্শন = দর্শনমাত্র
    
• কেবল তুমি = তুমিমাত্র
    
• দুই ও অন্য = দুই ও তার অনুরূপ
    
• ৯ ও অন্য = ৯৯ (ঊননব্বই)

উপরিউক্ত উদাহরণগুলোতে দেখা যায়, 'গ্রামান্তর' বা 'দেশান্তর'-এর জন্য সরাসরি কোনো ব্যাসবাক্য নেই। 'অন্য গ্রাম' বা 'অন্য দেশ' এই পদগুলি দিয়ে একটি ব্যাখ্যা তৈরি করা হয়, যা সরাসরি সমস্যমান পদ নয়। একইভাবে, '৯৯' (ঊননব্বই) বলতে 'নয় ও অন্য' বোঝায়, যা ব্যাসবাক্যের স্বাভাবিক নিয়ম মেনে চলে না।

অন্যদিকে, অন্যান্য বিকল্পগুলিতে প্রদত্ত সমাসগুলির সুস্পষ্ট ব্যাসবাক্য থাকে:

    
• প্রাদি সমাস: এখানে 'প্র, পরা, প্রতি, অনু' ইত্যাদি অব্যয়বাচক উপসর্গের সঙ্গে কৃদন্ত বা বিশেষ্য পদের সমাস হয় এবং এদের ব্যাসবাক্য গঠন করা যায়। যেমন: 'প্র' (প্রকৃষ্ট রূপে) ভাত = প্রভাত; 'পরি' (চারিদিকে) ভ্রমণ = পরিভ্রমণ।
    
• অব্যয়ীভাব সমাস: এই সমাসে পূর্বপদে অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয় এবং এর ব্যাসবাক্য থাকে। যেমন: 'মরণ পর্যন্ত' = আমরণ; 'কুলের সমীপে' = উপকূল; 'দিনের পর দিন' = প্রতিদিন।
    
• কর্মধারয় সমাস: এই সমাসে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং উভয় পদ একই ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝায়। এর স্পষ্ট ব্যাসবাক্য থাকে। যেমন: 'নীল যে পদ্ম' = নীলপদ্ম; 'মহান যে জন' = মহাজন।
    
• দ্বন্দ্ব সমাস: এই সমাসে একাধিক সমস্যমান পদের অর্থ প্রধান থাকে এবং এদের ব্যাসবাক্য 'ও, আর, এবং' ইত্যাদি অব্যয় দ্বারা গঠিত হয়। যেমন: 'মা ও বাবা' = মা-বাবা; 'ভাই ও বোন' = ভাই-বোন।

অতএব, একমাত্র নিত্য সমাসেই প্রচলিত নিয়মে ব্যাসবাক্য তৈরি করা যায় না।